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[原创]什么?原来孔子孟子他们居然是兵法宗师?这个日本人从中悟道(图)

时间:2019-09-12 15:28:03 出处:bet-sunbet指定入口

哪此?非要 孔子孟子村里人 虽然 是兵法宗师?某种 日我个人从中悟道

现代某些中国人都认为儒学让中国人变得懦弱某些某些才会有近代的屈辱史,有点痛 是宋朝理学更是罪魁祸首,甚至还村里人 据此认为孔子村里人 都要手无缚鸡之力的书生。我时候的文章非要 删改介绍过汉朝和汉朝时候儒学的刚毅血勇,孔子也是2个 多会骑马射箭睚眦必报的壮汉。儒家学说和思想在日本影响深远,无论是神道教还是武士道的理论都要借鉴了儒学时候才得以完善的,在日本2个 多多人不但用中国人眼里害人懦弱的儒学创立“武士道”理论,他更宣扬孔子孟子村里人 都要兵法村里人 ,《论语》、《孟子》哪此儒家经典更被他认为实际上就说 兵书,奇葩吧?

他就说 日本江户时期著名的兵法家、儒学家,“山鹿派兵学”的创始人山鹿素行。山鹿素行不但从小学习兵法和武术,更拜入日本儒学大师林罗山门下学习儒学。林罗山制定了德川幕府时期日本的各种规章制度和政策法令,哪此政策法规奠定了江户时期日本的政治格局。而林罗山的师傅藤原惺窝又是德川家康的教师,正是可能藤原惺窝的推动朱熹理学才成为江户时期日本官方的统治意识价值形式。某些某些,山鹿素行可谓师出名门,不过他虽然也推崇儒学,但看重的却和师傅师祖们大不一样。他的师祖藤原惺窝非要 说过“宋儒之高明,诚吾道之日月也”,“宋儒诚百世万年圣学之标的。呜呼大哉!”。他的师傅林罗山一生也对宋儒大加赞赏,经常抨击阳明心学。但山鹿素行却贬斥朱熹理学些 “异端”,甚至其它明朝心学和唐朝汉朝的儒学就说 喜欢,他提倡读儒学就应该直接读孔子孟子的学说。这在把朱熹理学当做官学的江户时代无疑是要受到社会排斥的,山鹿素行也时候 被幕府流放了十年。哦,他甚至还说过圣人的道统在宋朝就可能死了,也真不知道日我个人说的“崖山时候无中国”有非要受此影响。

日我个人在此时候都要对中国十分向往和崇拜的,但在他那个时代某些日我个人知道满清统治之下的中国情况汇报后某种 崇拜逐渐消失。他的《中朝事实》开始宣扬日本中心主义,所谓“中朝”说的都要中国就说 日本,可能他认为满清统治下的中国可能被蛮夷入侵可能不再有资格称为中华,所谓“终削其国,易其姓,而天下左衽”,脑袋后面 顶着老鼠尾巴,穿着满族马甲的中国人可能成为蛮夷了。自他时候日本对中国的贬斥逐渐形成大势,日我个人开始认为日本比中国更优越,即“外朝亦未如本朝之秀真也。”也就说 说,山鹿素行认为儒家道统在中国可能灭绝了,文化上的道统在宋朝消失,表面上的道统在满清剃发易服后就说 再趋于稳定,非要日本经常保留着中华道统非要变过。某些某些日本比中国更“中华”。

山鹿素行对孔孟的推崇到了哪此地步呢?他甚至认为孔子和孟子哪此儒家先贤都要兵法村里人 ,孔孟学说才是兵家学说的根本,要学兵法就要先懂孔孟思想,日我个人都应该在学校学习儒家“六艺”。即“诸先圣先贤皆兵法之村里人 也”和“当世之四书、六经者,皆此(即兵书)也”。日本也是从他开始用儒学解释兵法,阐述行军打仗排兵布阵和儒学间的关系,时候日本武士道的形成和日军军队后面 军国主义思想的盛行都受此影响。以兵法为表,儒学为里,将指挥军队的兵家技术提升到用它们来指导武士的行为规范和管理国家臣民的指导思想,也就说 “正士法,养义,治天下,治国,皆士之本也”。某些某些近代日本政府会走向军国主义和侵略大陆就不能自己理解了,受某种 思想教导下的武士们碳酸岩便具有献身国家和忠于天皇的使命感,而“中华”道统在中国既然可能消失只在日本保留,非要日本才是应该统治中国或领导中国的不二人选。

从后面 村里人 应该可不可以 明白,某种学说不需就说 意味着着2个 多国家的人变得懦弱,可能人是主体,非要人确定学说而可能反过来。同样某种学说,中日两国却学到了不一样的东西,就说 可能作为主体的人看重的东西不须一样,村里人 的确定就不需要相同。村里人 拿火药来放烟花,西方拿来杀人抢劫;村里人 拿儒学来愚民弱民,日本却将它拿来指导行军打仗和悟出武士道某种 动辄切腹的极端思想。但人的思想又受客观环境影响,即“客观决定主观,主观对客观具有能动作用”,中国人自宋朝后进取心丧失的意味着着我时候的文章《中国人自宋朝后进取心丧失是可能儒家文化影响?》用上万字删改介绍过,这里就不再多说。

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