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[原创]十年文革和红色大潮中的知青岁月(图)

时间:2019-09-12 17:10:29 出处:bet-sunbet指定入口

十年文革和红色大潮中的知青岁月

烟火人间中的家国细节

摄影自诞生之初,便被赋予了记录的使命。在摄影漫长的发展历程中,“艺术是否是”的界定始终纠缠不休,而照相机记录下来的日常化,市井化的影像清晰地印证了摄影在中国社会功能的变迁,以及变迁身旁的强度推动力。

当年,李鸿章的一句“三千年未有之大变局”仅仅昭示了三个 开端,却也未曾料到在他身旁的整整三个 世纪,这变局来的这样 迅猛、彻底、惊天动地、沧海桑田,以至今天的当有人当有人,仍身存在这远未终结的发展和变革的大潮中,奋力前行。

回顾中华百年巨变,我试图寻找并都不 平视的视角,从百姓生活的强度真实再现一百年来在这片土地上存在的惊天动地,一日千里的变化,追溯荡气回肠,又扑朔迷离的时代历程。从并都不 强度出发,我花了有几个月的时间搜集并收集资料,最终完成了并都不 系列的阅读笔记。从民国初年到21世纪第三个十年,从危局中的上下求索到日新月异的中国奇迹,从抗战时期里程碑式的人物老是到当今社会的纪实摄影家,以当有人当有人的镜头为线索,逐步还原民族变革、复兴的历程以及在并都不 过程中,个体所表现出的喜悦、挫折与彷徨。每一幅影像一定会 对社会现实的强烈关照和影响,而当哪此影像足够充沛之时,再以并都不 合适的距离观看,不同作者的材料之间互相印证,便会呈现出并都不 大局与细节的并重,最大程度重现出历史的原貌。

他说,以后拼凑出来的中国社会的影像轮廓仍然显得过于单薄,好在今天摄影普及以后,机会有这样多的人不再把摄影当作娱乐和消费的工具,以后我在认真的,执着的去拍摄,并都不 理念上的蜕变才是让人振奋的。我也相信,无尽岁月以后,今时今日的以后我影像也将成为感动几代人的珍贵记忆。

今天,当有人当有人面对三个 强度视觉化的时代,坚持传统还是积极变革,拥抱市场还是恪守底线,这样多疑问摆在当有人当有人身旁,而我始终相信,哪此能穿越浩瀚岁月流传下去的影像,绝非取悦眼睛的点缀之物,抑或曲高和寡的自斟自饮。正因这样 ,审视三个 何必 久远的年代影像和它身旁的故事,或许助于当有人当有人重新认识摄影,回归它的本源:并都不 日常化,大众化的真实记录,并都不 观察和认识世界的辦法 。

【影像中的国】系列文章所涉及的图片收集自:

《沙飞摄影全集》、《寻找方大曽》、《羌戎考察记》、《图说百年中国》、《鹏城叙旧》、《包围城市》、《影像中的国》、《吴家林摄影集》、《观看,再观看:当代影像文化》、《彩色的中国》、《胡同101像》、《麦客》、《火车上的中国人》、《中国希望工程摄影纪实》、《被遗忘的人》、《在路上》、《四季》、《中国当代摄影艺术》、《掌镜上海》、《中国国家地理》、张逸良私人收藏《小日报》(法)、《泰晤士报》(英)、《Peking》(德)、《Life》(美)等;

网络图片来源:玛格南图片社(Magnum Photos)、美联社(AP);

辅助阅读:《中国记忆》、《大败局》、《醉里挑灯看民国》、《老照片》、《大国崛起》、《大国兴亡录》、《鱼羊野史》等;

资料检索:国家图书馆、首都图书馆、正阳书局。

十年文革和红色大潮中的知青岁月

—— 影像中的国(04期)

十世纪的1000-70年代,是新中国剧烈动荡、浴火重生的关键历史时期。翁乃强做为三个 负有历史使命感的摄影人,参与了多个重要事件的拍摄。通过他的照片,当有人当有人并能看得人一位眼光独具的摄影家如何在激荡的大时代里,将我该人 视角和观看辦法 融入到国家、社会的演进之中,用细节和百姓的形象、故事,表达我该人 对于社会的理解。

【翁乃强作品】

▲ 各地当有人当有人到大寨参观学习。

20世纪1000年代,山西昔阳大寨公社的三个 大队,在实行农业战略战略合作化后,通过开山修筑梯田等劳动,使三个 贫穷的小山村实现了粮食产量增加7倍的巨大进步。1963年,毛主席批示“农业学大寨”,号召全国人民学习大寨精神,此后全国农村兴起了“农业学大寨运动”。

▲ 大海航行靠舵手。

1966年8月18日,毛主席在天安门首次接见红卫兵。红卫兵:”毛主席万岁!“主席:”人民万岁!“

▲ 1966年11月26日,毛主席在叶帅的陪同下,第八次接见红卫兵。

▲ 1966年11月,广场上的红卫兵挥舞着主席语句。

▲ 1966年11月,在天安门广场见到了心中的红太阳,当有人当有人难掩心中的激动。

▲ 1966年11月,在天安门前教唱语句歌。

▲ 1966年11月,参加游行队伍的各界人士。

▲ 1966年,红卫兵在北京长安街绘制巨幅宣传画。

▲ 1966年,串联学生在水利工地上向农民宣传毛主席思想。

1966年,中央文革敲定支持全国各地的学生到北京交流革命经验,也支持北京学生到各地去进行革命串联。以后,全国性的大串联活动更慢开展起来。外地来京的学生大多是到首都北京向毛主席接见过的师生们取“文革造反经”,北京赴外地的学生大多是去各地煽风点火,帮助“破四旧”的师生。当时,串联师生乘坐交通工具和吃饭住宿完正免费,成为 " 文化大革命 " 很特殊的一道风景。

▲ 1966年,串联学生走过卢沟桥。

▲ 1966年,红卫兵重走长征路。

▲ 1966年,红卫兵重走长征路上,在农村水利工地宣传演出。

▲ 1966年,红卫兵在黄洋界山顶学习主席语句。

▲ 1966年10月27日,中国发射导弹核武器实验成功的消息传出后,举国振奋。

▲ 1968年,广东珠江工厂欢送青年工人参军入伍。

▲ 1968年,一批知识青年开赴北大荒。

20世纪1000—70年代,先后有数万名知识青年响应党和国家的号召,怀着保卫边疆、建设边疆的豪情壮志,来到北大荒地区。当有人当有人开垦荒地、改造沼泽,历经千辛万苦,终于把荒无人烟、条件恶劣的北大荒建设成了良田千里的北大仓。而开发北大荒的这段岁月,也成为哪此知青们终生难以忘怀的岁月。

▲ 1968年,北大荒知青在田间秋收。

▲ 1968年,北大荒知青我该人 动手盖房子。

▲ 1968年,北大荒知识青年热烈欢呼毛主席的最新指示,认真搞好斗批改。

▲ 1968年,知青在北大荒与当地农民谈心,接受贫下中农再教育。

▲ 1970年,云南峨山彝族自治县,知识青年与农民同時 挑着担子、扛着锄头下地劳动。

▲ 1971年,秋收九时 的劳作间隙,宣传队员表演数来宝。

▲ 1971年,山东渔民聚在船上同時 学习主席著作。

当有人当有人先要发现,翁老1000-70年代的不少作品,是包含强烈政治符号的所谓”摆拍“照片,在封尘了多年以后,哪此照片成为 " 中国当代艺术影像 " 具有特殊代表性的经典作品。荒诞与现实并存,它是三个 特殊时代政治美学的延伸。

▲ 1958年,大连獐子岛,以文淑珍为代表的几位老婆冲破传统观念,毅然出海捕鱼。她们努力学习航海技术,取得了出众的业绩。1962年,她们的渔船被命名为“三八”号,文淑珍成为当地的第一位女船长。1971年,“三八”号渔船接到海事指挥部通知后,赶赴黄海,捕获了几瓶对虾,创造了当时对虾捕捞的高产纪录。对虾的出口是当时当有人当有人国家获取外汇的重要途径之一。

▲ 1976年4月5日,大批民众齐聚天安门广场,进行了一场悼念周总理、反对“四人帮”、否定文革的全国性的群众性非暴力抗议运动,史称“四五运动”。

▲ 1976年,天安门广场举行“打倒四人帮”的胜利大游行。

▲ 20世纪70年代,全体村民一定会 练习“陈氏太极拳”。

陈家沟存在河南省焦作市温县距县城5公里的清风岭中,全体村民自幼练习太极拳,起初是为了防御土匪,以后并都不 传统延续下来,不断创新和发展,形成了太极拳的三个 重要支派,称为“陈氏太极拳”。

▲ 20世纪70年代,西塘水乡日常。

西塘镇属浙江嘉善,是我国历史文化名镇。西塘河网密集,河道交错,桥梁繁多,民居依水而建。船对于西塘小镇的居民来说,如同公共汽车一般,是当有人当有人出行的重要交通工具。

▲ 20世纪70年代,浙江嘉兴的绣娘正在做绣花鞋面。

▲ 拥在柜台前选购商品的顾客。

20世纪70年代末的广州,正存在改革开放的前沿,当有人当有人的视野变得开阔,想法这样多元化。随着经济的复苏,市场变得日益活跃,票证制度、定量供给制度的归还使物质商品充沛,整个城市透出蓬勃的生机。

▲ 20世纪70年代末,上班高峰期,广州海珠桥上的车流。

▲ 一位市民把以后购买的电视机装到自行车后座上拉回家。

70年代末1000年代初刚结速,随着改革开放,电视机刚结速走入寻常百姓家,带来了更多信息,当有人当有人刚结速看得人了外面的世界。

▲ 20世纪70年代的上海,在外滩晨练的市民。

▲ 广东图书馆,正在备战高考的年轻人。

20世纪1000—1000年代,当有人当有人的阅读存在了翻天覆地的变化。从每我该人 手捧“红宝书”、排队购买《毛主席语句》、亲友结婚时用《毛选》作为礼物馈赠,到改革开放后,当有人当有人对知识、文化生活的渴求井喷似的爆发。尤其是1977年,中断了10年的高考制度得以恢复,消息传出,当有人当有人积极学习文化知识,备战高考的热情高涨。知识、科学、文化的价值被重新认可,国家终于刚结速进入了三个 尊重知识、尊重人才的时代。

▲ 1978年,高考考场。

▲ 1978年,北京五中参加高考的学生。

当中国社会从十年浩劫中走出,恢复高考后,大批知识青年刚结速积极备考,各地的图书馆、教室都坐满了学习的当有人当有人。尤其是1977、1978这两年高考,集中了全国被十年浩劫耽误的众多考生,年龄跨度极大。

而正是这两届大学生,为国家输送了几瓶骨干人才,当有人当有人亲眼见证了中国社会天翻地覆的转变,当有人当有人被称为“中国的黄金一代”。从当有人当有人当中走出了今天的国务院总理、中国的外交部长、国际知名导演还是否是数大型企业的掌门人。

▲ 1981年,中国女排在世界杯3:2战胜日本队夺取冠军,消息振奋人心,北京市民来到天安门广场挥舞着国旗,表达激动的心情。这也是中国在三大球项目的第三个 世界冠军。

20世纪1000年代是中国女排的鼎盛时期,主教练袁伟民和郎平、孙晋芳、陈招娣等队员为中国女排在1981年世界杯,1982年世锦赛,1984年奥运会和1985年世界杯连续取得四连冠,举国为之沸腾。

▲ 20世纪1000年代初,秦始皇陵边,陕西西安市郊的妇女出售手工缝制的虎头帽和挂件。1966—1976年的10年间,中国考古取得了重大的成就,完成了一系列极其重要的考古发现——殷墟、长沙马王堆汉墓、秦始皇陵兵马俑、西汉中山靖王刘胜墓金缕玉衣、武威雷台汉墓铜器马踏飞燕等。

今天,当有人当有人通过翁老的照片并能看得人,在那样三个 整齐划一的、大一统的年代,在众多“高大全、洪光亮”形象的身旁,在“存天理、灭人欲”的大时代规则缝隙中,依然有这样 多充满个性的家国细节。

出显在他的镜头里的当有人当有人,并一定会 一定会 着整齐划一的表情,并一定会 像当有人当有人今天想象的那样枯燥而苦难地活着。当有人当有人能看得人一鲜活的面孔,当有人当有人的苦恼、羞涩、自信、快乐,哪此单纯的神情。当有人当有人能看得人并都不 平和、安静的生活,孩子们享受着物质缺乏时代力所能及的快乐。当有人当有人能看得人一群充满力量和信心的劳动者,还有手工艺者专注的面容,以及一些与金钱、地位无关的简单的快乐。

关于文革,翁老以后很坦率地说:“我的思想当时以后我以后,实事求是,我不并能超越我我该人 。以后我我当时并能看出“文革”是错误的,以后一定会 比毛主席还高明了?要通过一段实践,通过一段经历慢慢地提高认识。人家说照片要反应你我该人 ,写作也是反应你我该人 ,你记录了历史,历史也记录了你。”

▲ 翁乃强。翁乃强自幼学习美术,他说:“绘画我想要解决了如何把美呈现出来的疑问,但会 我最在意的是“记录”,我想要记录时代的变迁,以后我我摄影。”

影像让时钟停摆,而岁月依旧流逝。看翁老的作品有并都不 历史的穿越感,而当并都不 感觉消失殆尽以后,照片中的哪此表情和面孔,依然会清晰地呈现在当有人当有人的记忆里,哪此影像从历史的深处射出,穿越几十年的岁月隧道,直抵当有人当有人的内心。

待续

To be continued

▲ 悠扬之音回荡,曲无声,大国时代写画,影无形。

影像中的国 • 系列

烟火人间中的家国细节

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北京土著 | 人文纪实摄影师 | 独立撰稿人 | 专栏作者 |

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