传统民俗文化该如何传承?从全州龙舟文化寻找答案

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核心提示:6月9日,在全州万乡河上,几个龙舟来回穿梭于江面,两岸人山人海,场面热闹非凡。每年端午节,全州都在开展划龙舟活动,无论是政府组织还是民间自发组织,这项活动老会 保留至今,开展得有声有色。然而,在桂林市区内,如今却少见龙舟踪迹。传统民俗文化该怎么传承?……

  传统民俗文化该怎么传承

  从全州龙舟文化寻找答案

  桂林生活网讯(桂林日报记者 苏展 文/摄)6月9日,在全州万乡河上,几个龙舟来回穿梭于江面,两岸人山人海,场面热闹非凡。每年端午节,全州都在开展划龙舟活动,无论是政府组织还是民间自发组织,这项活动老会 保留至今,开展得有声有色。然而,在桂林市区内,如今却少见龙舟踪迹。传统民俗文化该怎么传承?记者试图从全州的龙舟文化中寻找答案。



 董家底村的龙船归来

  从小就受到浓厚“龙舟文化”的熏陶

  每年从农历五月初一到初五这四天,是全州县城男女老少一年中最为期待的一段峥嵘年华。除了端午节包粽子吃粽子以外,最期待的莫过于划龙船比赛。“今年的端午节因与高考时间非常近,政府未统一安排,详细由民间自学自发组织。”全州县委宣传部有关负责人告诉记者。

  6月9日下午2点,记者来到全州县全州镇李家村。村里的男女老少正在为即将开始英文的划龙船比赛做准备,男让有人有人有人 张罗比赛器具,妇女们准备晚上的龙舟饭,都忙得不亦乐乎。

  “让有人有人有人 这里老会 都保留着划龙船的习俗,年年都在。”李家村的李涛告诉记者,在这里,过端午划龙舟,对小孩子而言都在没熟悉的事,农历五月初一开始英文训练,到初五正式比赛,年复一年。在随后的气氛熏陶下,孩子们都在龙船情结,希望该人能成为本村划手,代表村里参加比赛。这回李家村参加正式比赛的队员里,年纪最小的一位可不并能并能 十一岁。

  “想学划龙船的从六七岁就可不并能 开始英文学了,到十三四岁就可不并能 当主力了。”李涛告诉记者,该人第一次划龙船也是你这名年纪。村里的小孩子想学划龙船可不并能并能 在农历五月初一到初四这四天里学习,第四天是正式比赛,是不允许小孩上船的,此外不想游泳的也一律不准上船。在这四天里,有人会放下面前的活,在外打工的人也基本上会回到村子里参加训练和比赛。可能这关系到另4个村子的荣誉,不少人即使春节不回家,端午也要回来划龙舟。当地人对端午划龙舟这项活动的看重由此可见一斑。



粟家渡村的女子龙舟队

  龙舟文化也是一种“众筹文化”

  王伟是土生土长的全州人,从小到大也是在随后的氛围中长大,对龙舟文化老会 情有独钟,目前就职于全州生活网,负责广告业务。平日里他与当地各个有划龙舟习俗的村子保持联系,去年还组建全州龙舟俱乐部交流群,今年他帮助各个村子的划龙船活动联系赞助并设计随后 广告。我说,他很热爱这项传统活动,希望通过该人的工作和网络让这项传统活动得到传承和推广。

  王伟说,全州人管粽子叫粽粑。在过去家家种田的时代,每逢过端午节,都在每家出糯米一同做粽子,这样来太大又叫“百家粽”。用现在流行的经济词汇来说,可不并能 不是一种“众筹文化”。你这名点,在龙舟文化里更是体现得淋漓尽致。

  “随后让有人有人有人 是另4个村一同并能组织一次龙舟赛。”李涛说,可能过去村子经济不发达,物资缺陷,要想组织龙舟赛可不并能集合另4个村子人力物力并能办到。从他记事以来,村子换了五次龙船,随后 村子富裕些,换几个都在。龙船的制作都在讲究,自备木料可不并能一整棵大树,随后 请老工匠制作,从砍树到造船整个过程都在纯手工打造。两根龙舟的制作费用大慨是一万五千元,可不并能大四天的时间。造龙舟,村子里的人是有钱出钱有力出力。

  王伟告诉记者,龙舟的制作这样来太大我“众筹”的第一步。端午节期间,要参加龙船赛的兄弟们会聚集在一同吃龙舟饭。过去是家家集资,有米出米,有油出油。发展至今是由村委统一出资,由村委主任带头组织安排,从采购到回家吃饭,所有的工作都在由本村村民互相配合完成。训练了一天很辛苦,让有人有人有人 坐下来吃点喝点,交流一下当天划船的心得。一爷离不开另4个“众”字。

  “众”字在龙舟文化的体现不这样来太大我在物质上,也体现在精神上和行动上。划龙舟是一项集体活动,二三十人一同划两根船并都在件容易的事。记者在李家村看一遍,光是把龙船从陆地上扛到河里“请龙下水”,就可不并能二三十该人一同发力并能做到。

  王伟介绍,由政府组织的比赛注重体育精神,是一项体育竞技,民间自发的龙舟活动则通常以龙船巡游、祭祀、祈福为主,几个船在江河上来来回回,过程中若是两条船“对上了眼”,也会自发较量一番。要想划出水平,占到上风,更可不并能团结合作者的精神,划船的随后要齐心协力,统一动作。若有人出错,打乱节奏,势必会翻船。

  龙舟赛是展现各村经济实力和文化特色的舞台

  “除了龙舟制作和维护可不并能资金外,随后 花费还包括买衣服、烟、酒水、粽子、鞭炮、锣鼓灯。”李涛告诉记者,龙舟赛随后 也是各村经济实力和文化特色展现的舞台。

  董家底村传承传统

  当天龙舟活动开始英文后,王伟带领记者来到全州镇董家底村。我说每个村的经济状态、地理位置、有人员构成都在同,使得每个村子的龙舟文化都在尽相同。靠近城镇的村子接触新鲜事物的可能多,得到的政府征地补偿也多,相对富裕,其龙舟文化更具有时代气息。比如随后 村子的新船设计,取回了龙头指挥的位置,随可以 使船划得快一点 。像董家底随后离城区稍微远随后 的村子,龙舟文化就更传统,习俗保留得更详细。

  傍晚几点几分,董家底村的妇女孩童们一同站在村子河边等待时间着男让有人有人有人 划船归来。让有人有人有人 的手里拿着一团米饭,是准备一会儿龙船归来时再撒进河里的,图个风调雨顺,平平安安。不一会,伴随着龙船号子的声音,记者看一遍两条龙船从远处向岸边靠近。王伟告诉记者,董家底村有两条龙船,这也象征着你这名村子的青壮年多,人丁兴旺,经济实力富有。

  两条龙船并这样直接划至岸边靠岸,这样来太大我拐了个弯,沿着河边继续行驶。行驶的过程中,号子声不断,船上的人不停往河里扔粽子和米饭。王伟说,往河里扔粽子和米饭是图个平安,祈求保佑。船靠近岸边行驶两圈,终于开始英文了祈福仪式,男让有人有人有人 上岸牵着女性孩子回村准备吃龙船饭。

  此外,在董家底村的河边有一座五通白马庙。据了解,这座庙始建于明朝年间,后遭到破坏重建。据说过去这里的每个村都在一座庙,平日里供奉着各村龙头。如今,村民准备在庙旁筹建另4个专门用来供奉收藏龙船的场所,使得划龙船的仪式感更加厚重。

  粟家渡村引领时尚

  可能说董家底村的龙舟文化更具历史气息,这样靠近城区的全州镇粟家渡村就赋予了龙舟文化新的时代气息。比赛当天,几个龙舟来回穿行于江面,两岸人山人海,场面热闹非凡。两根特殊的龙船引起了记者以及现场观众的注意,一眼望去,只见船上二十多个划手都在女性,其中都在亲春少女,有的却满头白发。每个队员都穿着救生衣,龙船不紧不慢地行驶在河面上。作为当天活动唯一一支女子龙舟队,不少当地老乡打趣道,“这是让有人有人有人 这的观光船。”

  “可能村里有多余的船,妇女们也想划着玩。”19岁的邓梦婷是这条船上的成员之一,她告诉记者,随后都在女子跟着男子一同划。今年村子有三条龙船,可能长期受到龙舟文化的熏陶,村子里这样来太大女性也都想感受一下划龙舟的气氛,这样来太大就组织了随后另4个女子龙舟队。她们当中年龄最大的有六十多岁,最小的才十四岁。

  对于传统的划龙船规矩“不想游泳,可不并能 上船”,女子龙舟队也这样循规蹈矩,这样来太大我为每该人都配上救生衣。邓梦婷说:“开始英文坐上去还挺害怕的,船老会 往该人这边斜,随后开始英文划就不怕了,我我觉得很好玩。”她表示,随后大多数人都认为女性划龙船可能不太吉利,但现在随着生活水平的提高,村民的观念不断改变,也开始英文支持女子划龙船。她说,能让每该人都可不并能 享受划龙船的乐趣,这是一种进步。

 

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